LA CORRUPCIÓN DE LA SOCIEDAD CULPA DE SUS DIRIGENTES

Se frustra versión libre de Uribe en caso de 'chuzadas'

"Mis difamadores no han tenido límites, su truco es enmudecerme; acusan y no permiten que yo hable", aseguró Uribe. La comisión de Acusación finalmente no logró el quórum para resolver la recusación interpuesta por la defensa de Piedad Córdoba contra los investigadores.

Este jueves se vio frustrada la audiencia de versión libre que la comisión de Acusación e Investigación de la Cámara había citado en contra del expresidente Álvaro Uribe Vélez, en el proceso que lleva en su contra por las ‘chuzadas’ telefónicas.

Aunque puntualmente (2:26 de la tarde) el exmandatario llegó a la diligencia –acompañado por gran parte de su gabinete y su hijo Jerónimo- finalmente su declaración nunca la pudo dar.

La versión fallida tuvo origen en la recusación que en contra de los representantes investigadores Yahir Acuña y Heriberto Escobar, interpuso la defensa de la exsenadora Piedad Córdoba, reconocida como víctima dentro del caso.

Esa medida se vio soportada en que los dos legisladores públicamente habían advertido que las víctimas de las interceptaciones no podían contra preguntar a Uribe, pues la diligencia era de versión libre, lo cual les impedía intervenir.

Tras casi una hora de receso para que la comisión de Acusación en pleno resolviera la recusación, no se logró el quórum y se tuvo que postergar la declaración de Uribe.

Sin embargo, el ex Jefe de Estado en una breve intervención señaló que la abogada de un grupo de víctimas, Sandra Gamboa, lo acusó de “asesino”.

“Esta es la continuación de una larga cadena de infamias en contra de quien recuperó la seguridad”, aseguró.

Poco antes de terminar la audiencia y sin dar su versión de las ‘chuzadas’, al conocer que la abogada gamboa había expresado su preocupación por las posibles intimidaciones de muerte, y advirtiendo que no había tildado de “asesino” a Uribe, el expresidente dijo que “esa ha sido una costumbre, me difaman…hoy me asumen responsabilidad sobre asesinatos, cuando fue el Gobierno el que protegió a los defensores de Derechos Humanos, a los periodistas y sindicalistas”.

“Cuando yo reacciono, pido respeto, objetividad y derecho a la defensa, entonces salen a decir que están en riesgo de que los maten…hoy se han lucido ante el mundo nuevamente, aprovechando toda la difusión publicitaria que se le quiso dar a este evento y cuando me acusan y simplemente yo invoco el derecho a que se me oiga, más la han decido, -en este caso a través del representante Acuña- que tienen miedo que hayan atentados contra ellos”, señaló.

Para Uribe “esa es la trampa con la cual me han maltratado”. Sin embargo, advirtió que “aquí volveremos” a un proceso público sobre las interceptaciones telefónicas.

Minuto a minuto de la audiencia

4:51 pm. El expresidente Álvaro Uribe Vélez se defendió de los temores expresados por la abogada Gamboa. “Esa ha sido una costumbre, me difaman…hoy me asumen responsabilidad sobre asesinatos, cuando fue el Gobierno el que protegió a los defensores de Derechos Humanos, a los periodistas y sindicalistas”, señaló.

“Cuando yo reacciono, pido respeto, objetividad y derecho a la defensa, entonces salen a decir que están en riesgo de que los maten…hoy se han lucido ante el mundo nuevamente, aprovechando toda la difusión publicitaria que se le quiso dar a este evento y cuando me acusan y simplemente yo invoco el derecho a que se me oiga, más la han decido, -en este caso a través del representante Acuña- que tienen miedo que hayan atentados contra ellos”, señaló

Para Uribe “esa es la trampa con la cual me han maltratado”. Sin embargo, advirtió que “aquí volveremos” a un proceso público sobre las ‘interceptaciones telefónicas.

4:46 pm Finalmente, se suspendió la audiencia pues no se logró el quórum en la comisión de Acusación para definir la recusación que contra dos de los tres investigadores interpuso la defensa de Piedad Córdoba.

Sin embargo, uno de los recusados, Yahir Acuña, dijo que "no le estamos sacando el cuerpo a que el expresidente sea interrogado". A la vez, Acuña transmitió la preocupación de la abiogada Sandra Gamboa, quien recalcó que nunca trató de asesinó a Uribe.

3:51 pm. Al pedir el uso de la palabra, el expresidente Álvaro Uribe Vélez se defendió de los señalamientos de “asesino” que hizo Sandra Gamboa, abogada defensora de un grupo de víctimas de las ‘chuzadas’.

“Esta es la continuación de una larga cadena de infamias en contra de quien recuperó la seguridad”, aseguró.

Según él, aunque sus opositores vivieron rodeados de garantías, ahora le acusan de asesino.

Tras esto llamó a que se ´pueda defender de la “larga cadena de infamias”.

3:42 pm. El abogado Jaime Lombana dijo que su similar de Piedad Córdoba "quiere manipular la administración de justicia".

"La víctima de toda esta tramoya se llama Álvaro Uribe", aseguró el abogado, quien advirtió que "hay falta de garantías, objetividad y equilibrio" en el proceso.

3:38 pm. Uno de los investigados y a la vez recusados, Yahir Acuña, pidió que el pleno de la comisión de Acusación resuelva la recusación planteada por la defensa de Córdoba. La idea es dar garantías a todas las partes, señaló.  

3:34 pm. "He procedido con patriotismo, por eso doy la cara a toda infamia (...) nuestra seguridad democrática recuperó la conciencia de respeto a los derechos humanos (...) nuestra seguridad democrática recuperó la conciencia de respeto a los derechos humanos", trinó Uribe mientras permaneció suspendida la diligencia.  

3:23 pm. Se suspendió la audiencia por espacio de cinco minutos para definir si es procedente la recusación. El procurador primero delegado, Jorge Alberto González, dijo que no es procedente la recusación.  

3:19 pm. El abogado de Piedad Córdoba, Luis Guillermo Pérez, recusó a Yahir Acuña y Heriberto Escobar porque “se pronunciaron públicamente sobre la petición de derecho a interrogar” por parte de quienes son considerados víctimas. Ambos en los medios señalaron que por ser versión libre no tenían derecho a contra preguntar.

De otro lado, Pérez dio a conocer que se presentó una denuncia penal contra los miembros de la comisión de Acusación por las irregularidades en el caso que por las chuzadas se lleva en contra de Uribe.

3:15 pm. En su intervención, el abogado de Piedad Córdoba, Luis Guillermo Pérez, dijo que “las víctimas reclaman el derecho a la verdad, justicia y reparación”.

Además, insistió en que las víctimas, entre ellas sus cliente, piden “garantía de no repetición de hechos tan graves como crímenes de lesa humanidad”.

3:12 pm. En medio de la diligencia, el expresidente Álvaro Uribe Vélez no soltó nunca su celular. A esta hora trinó en la red social Twitter que fue él quien pidió un proceso público.

“Recuerdo que pedí, antes que cualquiera otro, que este proceso en mi contra, y todos, sea público”, publicó en la red social.

2:59 pm. La defensa del expresidente Álvaro Uribe acusó su derecho a la defensa a ser escuchado y que no se demore el desarrollo normal de los proceso; esto al conocer que la defensa de la exsenadora Piedad Córdoba, en calidad de víctima, pretende recusar a dos de los tres investigadores

“Esa es una maniobra dilatoria e impresentable (…) debe primar el derecho a ser oído sobre cualquier circunstancia…es una maniobra dilatoria al derecho de defensa del presidente Uribe”, aseguró Jaime Lombana, abogado defensor del exmandatario.

Por eso, pidió compulsar copias al Consejo Superior de la Judicatura para que se examine “ese comportamiento” del abogado de Córdoba, Luis Guillermo Pérez.

Al hablar que Uribe pidió ser víctima en proceso contra Piedad Córdoba por la Farcpolítica, Lombana señaló que aunque eso busca permitir acceder a las pruebas y documentación “eso no puede permitir que se acalle el derecho de defensa”.

2: 44 pm. Acompañado de sus principales ministros, el expresidente Álvaro Uribe Vélez arribó puntual a la comisión de Acusación e Investigación de la Cámara.

Fabio Valencia, Oscar Iván Zuluaga, Diego Palacio; además de Jerónimo Uribe, Uribe llegó al salón Boyacá en medio del apoyo de varios ciudadanos que estaban esperándole en la Plaza de Bolívar y el Capitolio Nacional.

Aunque se esperaba que la sesión iniciara a las 2:30 de la tarde, un breve retraso de dos de los investigadores postergó por espacio de 15 minutos la diligencia.

http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-277913-uribe-llego-comision-de-acusacion-dar-cara-chuzadas

LA MANERA COMO ACABAN CON LA SOCIEDAD Y NUESTRAS VIDAS

El plomo envenena las protestas en China

Las intoxicaciones por metales pesados, denunciadas por Human Rights Watch, alientan las revueltas contra el Gobierno en una sociedad cada vez más crítica.

Los escándalos debidos al envenenamiento por plomo se multiplican en China, a pesar del compromiso público del Gobierno para atajarlos, y se han convertido en un nuevo foco de inestabilidad social en el país asiático, donde los gobiernos locales ocultan con frecuencia las intoxicaciones. Más de 600 personas han dado niveles altos, y en muchos casos peligrosos, del metal pesado en la sangre en la población de Yangxunqiao (provincia costera de Zhejiang), según ha informado esta semana la prensa china. Las víctimas son trabajadores de fábricas que producen papel de estaño y algunos de sus hijos; 26 adultos y 103 niños han resultado gravemente envenados.

Se trata del último caso de un problema que afecta a muchas poblaciones en China, donde los vecinos viven con frecuencia a escasos metros de factorías con condiciones de seguridad laboral mínimas y talleres que compiten para fabricar lo más barato posible. El escándalo se suma a los registrados en los últimos meses en esta y otras provincias de China, donde el rápido crecimiento de la economía, el afán por el beneficio inmediato, la laxitud de los controles oficiales y la corrupción han causado serios problemas medioambientales, que, a menudo, desembocan en estallidos de violencia por parte de los afectados.

Millones de niños se han intoxicado con plomo en todo el país, según asegura la organización de derechos humanos Human Rights Watch (HRW), con sede en Nueva York, en un informe hecho público hoy, en el que afirma también que los funcionarios locales minimizan sistemáticamente los peligros del plomo y niegan el derecho a hacerse análisis médicos a los posibles afectados para ocultar el problema. El Gobierno tiene en marcha una campaña para luchar contra la contaminación por metales pesados.

Cientos de fábricas de baterías de plomo y ácido han sido clausuradas en Zhejiang, después de que la prensa oficial publicara casos de intoxicaciones. El Ministerio de Medio Ambiente ha pedido acciones urgentes, ya que los envenenamientos han creado gran resentimiento entre la población. Según dijo el mes pasado Zhou Shengxian, responsable del ministerio, "afectan a la salud de la gente, en particular de los niños, y a la armonía y la estabilidad sociales".

Preocupación del Gobierno por las protestas populares

Pekín ve con gran preocupación cualquier foco de protestas, especialmente desde que a principios de año estalló en el norte de África una ola de revoluciones populares, que se extendió luego a Oriente Medio, en demanda de justicia social y democracia. Pero a menudo es incapaz de respaldar sus compromisos públicos con la inversión o el deseo político necesarios para hacer que sean cumplidos, ya que los funcionarios locales dan prioridad al crecimiento económico, los beneficios y los puestos de trabajo antes que a la protección medioambiental.

En el medio centenar de entrevistas realizadas a padres y parientes en provincias como Hunan, Henan, Yunnan y Shaanxi, HRW encontró que las autoridades intentaban silenciar continuamente a quienes querían hablar o pedir ayuda. Muchas familias afectadas aseguraron que se les impedía hacerse las pruebas de detección de plomo, se les negaban los resultados o se les entregaban datos aparentemente maquillados.

"Quiero saber cómo ha enfermado mi hijo, pero no me puedo fiar de los resultados del ensayo local", cuenta una mujer de Hunan en el informe. "Padres, periodistas y activistas que se atreven a hablar sobre el plomo son detenidos, acosados, y, en última instancia, silenciados", escribe Joe Amon, director de salud y derechos humanos en la organización no gubernamental. Algunos padres afirman que después de que sus hijos dieran niveles peligrosos de plomo en la sangre, los médicos solo les dijeron que les dieran leche y otros alimentos como manzana o ajo. El secretismo de las autoridades recuerda los ocurridos durante el escándalo del contagio de sida por la venta de sangre contaminada a finales de la década de 1990, que afectó a decenas -o cientos, según las fuentes- de miles de personas, y la epidemia de SARS en 2003.

El mayor productor mundial de plomo

China es el mayor productor y consumidor mundial de plomo refinado. Aunque la prohibición de la gasolina con este metal a finales de los 90 ayudó a reducir una de las mayores fuentes de envenenamiento, el progreso del país y el auge en la producción de automóviles, bicicletas eléctricas y aparatos de electrónica ha disparado la demanda de baterías. Alrededor del 75% de la producción mundial del plomo es destinada a baterías.

La contaminación por plomo -que frecuentemente se produce poco a poco, debido a una exposición continuada a pequeñas cantidades- puede causar graves daños al cuerpo, incluidos el cerebro, los riñones y los sistemas muscular, nervioso y reproductivo. Los niños son especialmente sensibles al metal porque absorben hasta la mitad de la cantidad a la que están expuestos, y pueden experimentar problemas de crecimiento y de desarrollo del cerebro, en ocasiones irreversibles. Una circunstancia muy delicada en China, donde la Sanidad es de pago e impera la política del hijo único.

En mayo pasado, las autoridades de Zhejiang detuvieron a 74 personas y suspendieron el trabajo en cientos de fábricas después de que 172 personas -entre ellas, 53 niños- enfermaran por el plomo. En Octubre de 2009, manifestantes enojados dañaron camiones y las vallas de una fundición después de que trascendiera que más de 600 niños habían dado positivo en pruebas de detección del metal.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/plomo/envenena/protestas/China/elpepuint/20110615elpepuint_7/Tes

EL SUBLIME PODER DEL "NO SE PUEDE"

LAS SOCIEDADES

LAS SOCIEDADES

A lo largo del tiempo y en cada parte del mundo, la gente se ha organizado en grupos con reglas comunes para vivir, este fenómeno es conocido como sociedad. En ciertas sociedades se dan ciertas instituciones como la familia, el cuidado de la infancia y la división del trabajo según la edad o el género. Pero las costumbres que rigen el comportamiento social varían mucho.

 Y no se trata solo de las modificaciones cotidianas y superficiales, además de los procesos evolutivos relativamente lentos, aquí o haya se producen súbitamente grandes cambios que alteran por completo lo anterior, pues en cortísimo tiempo reestructuran las relaciones sociales y el propio cuerpo social.

El hombre no vive aislado, hace quizás 2,5 millones de años, cuando el desarrollo lo diferenció de sus predecesores en la escala de los seres vivos, los primeros hombres formaban ya grupos. Para vivir, los miembros del grupo estaban obligados a interactuar. Al paso de los milenios, sus formas de interacción generaron hábitos y constituyeron normas de relación, se constituyeron relaciones sociales y valores de convivencia que reflejaban las condiciones de existencia, especialmente las formas de actuar para obtener el sustento de los miembros del grupo y la rivalidad o colaboración a que los forzaban las circunstancias.

La sociedad no es cualquier unión mecánica o circunstancial de individuos, sino un complejo organismo social con sus relaciones y lasos recíprocos. La sociedad es el producto de la acción recíproca de los hombres, las relaciones sociales se forman sin pasar por la conciencia y no dependen de la voluntad de los individuos.

EVOLUCION DE LA SOCIEDAD:

La evolución de la sociedad es un proceso que se ha dado a medida que el hombre evoluciona mental y físicamente, debido a la necesidad que tiene de comunicarse con sus iguales, es decir que en su necesidad de negociar, estructurar, razonar, planear, identificar y desarrollar proyectos que los beneficiaran mutuamente. Entre los diversos modos de evolución encontramos:

Modo de producción primitivo: es una etapa en el desarrollo de las formaciones económica-sociales distinguido por tener un pobre nivel de desarrollo de la fuerza productiva. Los hombres utilizaban herramientas simples como lo son: piedras, hachas, etc. Las cuales usaban para cazar y pescar, además de recolectar. El hombre primitivo no podía darse el lujo de tener posesiones privadas excepto por aquellos instrumentos de producción que también eran usados como armas para defenderse de las fieras. Durante ese tiempo no hubo clases sociales ni explotación del hombre por el hombre además el trabajo se repartía dependiendo de las condiciones del individuo, ya sea edad, sexo, condición física ect.

Modo de producción esclavista: se caracteriza por un determinado nivel de desarrollo en las fuerzas productivas preindustriales. El capital es escaso y no había ninguna clase de incentivos para la inversión. Además cabe destacar que las técnicas de trabajos eran muy tradicionales y rudimentarias. En este modo de producción la fuerza de trabajo es sometida a esclavitud. El esclavo solo existía para trabajar y recibir órdenes, y este no tenía ningún beneficio. En este modo de producción las relaciones sociales estaban basadas en la propiedad y el derecho que convertían a unas personas en libres y a otras esclavas. La esclavitud ya había existido en forma diferente en la civilización del antiguo oriente pero siempre había sido una condición jurídicamente impura, que con frecuencia tomaban la forma de servidumbre por deuda o trabajo forzados.

Modo de producción feudal: surge como una rebelión al establecer que un trabajo les da la oportunidad de obtener un bien y la acumulación de estos una propiedad. Es en este momento cuando se extienden modernas técnicas agrícolas con el uso de molinos de agua que habían existido anteriormente no habían sido usados con tanta regularidad como en esta época. Todo el proceso fue lento pero se intensifico a partir del siglo XII con las mejoras de las comunicaciones y los intercambios. En cuanto a las relaciones de explotación, el señor feudal obtiene una parte mayoritaria del producto agrícola del siervo y a cambio da una parte para su sobrevivencia sin agotarlo.

Modo de producción Capitalista: se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia del proletario que se ve obligado a realizar un contrato de apariencia libre, el cual consiste en vender sus fuerzas de trabajo a cambio de un salario. El trabajador a simple vista no tiene presiones pero no es así ya que hay un ejército de reservas también llamados desempleados que estarían dispuestos a reemplazarlo si se presenta una oportunidad. Este modo siempre busca nuevas maneras de aumentar su producción para bajar sus precios y de esta manera tener ventaja sobre su competencia.

TEORIA DEL CONSENSO

TEORIA DEL CONSENSO:

“La teoría del consenso como medio para alcanzar la verdad tiene su origen en Sócrates y ha sido desarrollada en el siglo XX por Apel y Habermas. Destaca la importancia del diálogo como el mejor de los procedimientos para descubrir la verdad. De un diálogo libre, limpio de coacción y de intereses, sin ignorancia de datos relevantes. Quienes sostienen esta teoría se dan cuenta de que piden una situación ideal, muy difícil de conseguir. Saben también que el consenso no es criterio de verdad, pues a lo largo de la historia se han dado consensos mayoritarios radicalmente falsos: la esclavitud, la inferioridad de la mujer, la pena de muerte, el racismo... Tampoco ignoran que, más que derivar la verdad del consenso, es el consenso el que deriva del común reconocimiento de la verdad. Su principal aportación consiste en mostrar que la mejor forma de acceder a la verdad es aducir razones propias, escuchar las ajenas y dialogar con rigor y serenidad”1, existimos gracias a que convivimos, a que existimos con los otros, con los semejantes, con los iguales. Y la convivencia se vive en el dialogo y por el dialogo. La persona solidaria empieza por no sentirse indiferente ante la suerte de los demás. La indiferencia frente al entorno y los problemas y dificultades de los demás no deja de ser una actitud de egoísmo y de insolidaridad.

1.    Cierzo. Teoría sobre la verdad. cierzo.blogia.com/2005/040101-teorias-sobre-la-verdad.php.

EVOLUCION DE LA SOCIEDAD - video

http://www.youtube.com/watch?v=faRlFsYmkeY

En este video encontraras el recorrido desde el origen del hombre según la teoría científica, su desarrollo fisico, moral, político, religioso.

EVOLUCIÓN DE LA SOCIEDAD - video

http://www.youtube.com/watch?v=VrGMtpQftm8

El objetivo de este video es visualizar los cambios culturales y sociales que ha tenido el hombre a través del tiempo, como ha pasado de ser un hombre primitivo a lo que es hoy en día.

TEORIA DEL CONFLICTO, ESTRATIFICACIÓN, LAS INSTITUCIONES, LAS COSTUMBRES Y LOS USOS

TEORIA DEL CONFLICTO:

Las teorías del Conflicto social sirven para explicar cómo la sociedad necesita orden e integración, que puede conseguirse con consenso o con coacción. En cualquier caso, el conflicto es el factor del cambio social, que funciona con la formación de grupos de cambio y acción social, para la integración, por la vía del cambio de estructuras, que propician los grupos de presión o interés mediante pactos con el resto de los artífices del cambio.

 LA ESTRATIFICACIÓN:

La estratificación social es la conformación de grupos horizontales, diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes y atributos socialmente valorados. El concepto de estratificación social implica que existe una jerarquía social así como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a través del tiempo. Formas de estratificación social, generalmente citadas, son las castas, estamentos y clases sociales.

LAS INSTITUCIONES

Las instituciones sociales son un sistema de convenciones  establecidas por la sociedad. Se crean con el tiempo y se alimentan de la cultura de cada lugar. Las  instituciones sociales más importantes son:

La familia: Es en sí una de las instituciones más antiguas que existe, ya que desde los inicios de la sociedad la familia a jugado un papel transcendental en el desarrollo de la humanidad. 

  

La iglesia: Su aporte es la ética  de los seres humanos y la construcción de una filosofía o explicación que permita entender la existencia entre otras cosas.

Sistema educativo: Esta orientado a la formación de individuos íntegros, a la entrega de conocimiento, a desarrollar las capacidades de las personas y brindarles  las llaves para el campo laboral.

Estado: Organización máxima dentro de un país que tienen como obligación velar y resguardar en bien común.

LAS COSTUMBRES Y LOS USOS.

Cuando varias personas comparten unos mismos interés, aficiones o preocupaciones, tienden a unirse. En cualquier caso, la solidaridad debe ser activa, eficaz y concreta. De lo contrario la indiferencia podría degenerar en insensibilidad. 

La costumbre es la expresión ordenada de la voluntad social que surge natural y espontáneamente del hábito y del uso activos en cuantas manifestaciones del común conocimiento. De ahí su valor como fuente creadora de derecho». Las costumbres básicas serán las definiciones tradicionales de las estructuras sociales fundamentales y de las relaciones humanas que una sociedad determinada considera esenciales para su estabilidad en un momento y lugar determinados.

Los usos y costumbres sociales se refieren a las tradiciones que son memorizadas y pasadas a través de generaciones, originalmente sin la necesidad de un sistema de escritura. Las diferencias fundamentales entre usos y costumbres son muy sencillas de destacar ya que las costumbres son actos adquiridos debido a la cultura o formación del individuo, estos actos son desde el carácter humanístico y social aceptados ya que van en el mismo rumbo de la sociedad, es decir, no son contrarios al actuar de las personas.

Por otra parte los usos son actos adquiridos mas grotesco, puesto que no tan aceptados en la sociedad, son mas de carácter independiente que general.